Malek Bennabi (6/13) : idées mortes et idées mortelles

> 📖 المقالُ السادس: أفكارٌ تموت، وأفكارٌ تقتل.

Sixième article : des idées qui meurent, des idées qui tuent.

> ⬅️ في الحلقةِ السابقةِ (5/13): رأينا «القابليّةَ للاستعمار»، المرضَ الداخليّ. والآن ننزلُ إلى جذرِه: أمراضِ الأفكارِ نفسِها.

Dans la partie précédente (5/13) : nous avons vu la « colonisabilité », le mal interne. Descendons maintenant à sa racine : les maladies des idées elles-mêmes.

في كتابِه «مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي»، لا يكتفي بن نبي بقولِ إنّ أزمتَنا أزمةُ أفكار، بل يمضي أبعد: يشرّحُ الأفكارَ كما يشرّحُ الطبيبُ الأمراض. فالفكرةُ عندَه تولدُ حيّةً، ثمّ قد تمرضُ، وقد تموتُ، وقد تصيرُ قاتلة.¹

Dans Le Problème des idées dans le monde musulman, Bennabi ne se contente pas de dire que notre crise est une crise d'idées : il va plus loin et dissèque les idées comme un médecin dissèque les maladies. Une idée, chez lui, naît vivante, puis peut tomber malade, mourir, ou devenir tueuse.¹

وقد مرّتِ الحضارةُ الإسلاميّةُ بأطوارِ الأفكار: «مطبوعةٍ» في عصرِ النبوّةِ والراشدين، ثمّ «موضوعةٍ» في تألّقِ دمشقَ وبغداد، ثمّ حلّ «صمتُ الأفكارِ الميتة».¹

La civilisation musulmane a traversé des âges de l'idée : « imprimée » à l'époque du Prophète et des Rachidun, « posée » dans l'éclat de Damas et de Bagdad, avant que ne tombe le « silence des idées mortes ».¹

الفكرةُ الميتةُ فكرةٌ من تراثِنا نحن: كانت حيّةً فاعلةً، ثمّ خُذِلت من أصولِها وانحرفت عن نموذجِها، فلم يبقَ لها جذرٌ في محيطِها الثقافيّ، وفقدت «إشعاعَها الاجتماعيّ». تبقى كطقسٍ يُؤدَّى بلا روح، أو شعارٍ يُردَّدُ بلا معنى.²³

L'idée morte est une idée de notre propre patrimoine : elle fut vivante et agissante, puis, trahie par ses origines et déviée de son modèle, elle a perdu ses racines dans son milieu culturel et son « rayonnement social ». Elle survit comme un rite accompli sans âme, ou un slogan répété sans sens.²³

أمّا الفكرةُ القاتلةُ فأخطر: لا تموتُ فحسب، بل تقتل. وغالبًا ما تكونُ فكرةً مستوردةً من حضارةٍ أخرى، نُزِعت من سياقِها، فصارت «سمًّا قاتلًا» يصطدمُ بقيمِ المجتمعِ فيَشلُّ حركتَه ويبعثُ الخمولَ والتنازع.²⁴

L'idée mortelle, elle, est plus grave : elle ne meurt pas seulement, elle tue. C'est souvent une idée importée d'une autre civilisation, arrachée à son contexte, devenue un « poison » qui heurte les valeurs de la société, paralyse son élan et sème l'inertie et la discorde.²⁴

> «الأمرُ الأدهى أن نُحيِيَ عالمًا محشوًّا بالأفكارِ الميتةِ بأفكارٍ قاتلةٍ مستوردةٍ من حضارةٍ أخرى.» (مالك بن نبي، مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي)

« Le pire, c'est de vouloir réveiller un monde bourré d'idées mortes avec des idées tueuses importées d'une autre civilisation. » (Malek Bennabi, Le Problème des idées dans le monde musulman)¹

هنا المأساة: مجتمعٌ عالقٌ بين أفكارِه الميتةِ وأفكارٍ قاتلةٍ مستوردةٍ، فيحاولُ أن يعالجَ الأولى بالثانية.

Là est le drame : une société coincée entre ses idées mortes et des idées tueuses importées, et qui tente de soigner les premières par les secondes.

ومثالُه: الأيديولوجيّاتُ المستوردةُ تفشلُ حين تصطدمُ بثقافةِ المجتمع. فقد رأى بن نبي أنّ الاشتراكيّةَ لم تنجحْ في الجزائرِ لأنّها لم تُلبِّ حاجاتِه الثقافيّةَ، كتقديرِ الملكيّةِ الخاصّةِ والتضامنِ الطوعيّ.⁴

Un exemple : les idéologies importées échouent quand elles heurtent la culture d'accueil. Bennabi jugeait que le socialisme n'a pas réussi en Algérie parce qu'il ne répondait pas à ses besoins culturels, comme l'attachement à la propriété privée et la solidarité volontaire.⁴

> 📝 مُلاحَظة: للأفكارِ عندَ بن نبي «انتقام»؛ فالأفكارُ المخذولةُ التي تخلّينا عنها أو شوّهناها تعودُ لتنتقمَ منّا، لأنّنا انفصلنا عن أصولِنا وتعلّقنا بأفكارٍ فقدت فعاليّتَها.

À noter : chez Bennabi, les idées « se vengent » : les idées trahies, celles qu'on a abandonnées ou défigurées, reviennent se venger de nous, parce que nous nous sommes coupés de nos racines pour nous accrocher à des idées qui ont perdu leur efficacité.¹

المخرجُ ليس رفضَ كلِّ وافدٍ ولا تقديسَ كلِّ موروث، بل التمييز:

La sortie n'est ni de rejeter tout apport, ni de sacraliser tout héritage, mais de discerner :

- إحياءُ الأفكارِ الأصيلةِ الحيّةِ من تراثِنا.

ranimer les idées authentiques et vivantes de notre patrimoine ;

- والاقتباسُ من الآخرِ ما هو حيٌّ فعّالٌ فقط.

n'emprunter à l'autre que ce qui est vivant et efficace.

وهذا ما فعلته اليابان: حافظت على ثقافتِها، وأخذت من الغربِ ما هو صالحٌ وحيّ فقط.³

C'est ce qu'a fait le Japon : il a gardé sa culture et n'a pris de l'Occident que ce qui était bon et vivant.³

يشرّحُ بن نبي الأفكارَ كطبيب: فكرةٌ تولدُ حيّةً، ثمّ تموتُ أو تقتل.

- Bennabi dissèque les idées en médecin : une idée naît vivante, puis meurt ou tue.

الفكرةُ الميتةُ من تراثِنا فقدت جذورَها؛ والفكرةُ القاتلةُ مستوردةٌ تصطدمُ بثقافتِنا.

- L'idée morte vient de notre patrimoine et a perdu ses racines ; l'idée mortelle est importée et heurte notre culture.

المأساةُ: إحياءُ أفكارِنا الميتةِ بأفكارٍ قاتلةٍ مستوردة.

- Le drame : raviver nos idées mortes par des idées tueuses importées.

المخرجُ: التمييز؛ إحياءُ الأصيلِ الحيّ والاقتباسُ الحيّ الفعّالِ فقط، كما فعلت اليابان.

- La sortie : discerner ; ranimer l'authentique vivant et n'emprunter que le vivant efficace, comme le Japon.

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